法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

 法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

《韩非子》与法家哲学

—讲师：杜保瑞

  《韩非子》一书不仅是法家集大成之著作，更吸收发挥了许多儒道思想。法家的基本原理不但对当时的政治颇有助益，更对现世有极大的借鉴意义。杜保瑞教授通过对法家势、法、术基本原理的阐述和法家对儒道两家的批判和汲取的分析，阐释了法家的理论思想。

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《韩非子》——流传千年的法家智慧

—讲师：徐克谦

  《韩非子》是先秦法家的代表性著作，也是中国古代最重要的君主政治学文献之一。它是古代帝王枕边书，也是现代从政之人必读书。今日我们读《韩非子》，看韩非讲政治，咀嚼寓言故事，明人性，汲取流传两千多年的法家思想智慧。

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《管子》——治国理政的教科书

—讲师：孙中原

 他是中国历史上第一位总理宰相；他发起有史记载的世界第一次大型改革；他缔造了春秋首霸和与古雅典相媲美的社会文明；他的思想是一盏被一个民族世代传递着的思想明灯。他是谁？他就是管仲。那么管仲是什么人？集中体现其思想的经典著作《管子》是一本什么书？

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 《管子》——综罗百家，道通礼法

—讲师：张连伟

《管子》是以仁义道德为内涵，以礼法为形式，把礼治和法治结合起来，法教统一，形成的一套综合政治、哲学体系。《管子》不仅继承了管仲的思想，也吸纳了孔子的儒家思想以及其他流派思想，是先秦思想文化的第一次凝结，从中可窥到中国传统文化兼容并包的雏形。

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